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“北窗高卧??戴泽笔下的北京”9月15日在北京画院美术馆开展。遵照戴泽先生生前遗愿，丧事从简，不举办告别仪式和追悼会。本次展览不举办开幕式。择期在展中举行追思活动。感怀??戴泽先生戴泽生于1922年3月，四川云阳人，1942年考入国立中央大学艺术系，师从徐悲鸿、傅抱石、谢稚柳、黄显之、秦宣夫、吕斯百、陈之佛等先生。后应徐悲鸿之邀北上任教于国立北平艺术专科学校，并在中央美术学院成立后负责基础课教学。戴泽曾于1950年随“中国艺术展览会”赴苏联、德国、波兰交流，并于1954年两赴朝鲜创作写生。他长期任教于中央美术学院油画系，为中国美术教育事业作出了杰出的贡献，培养了以靳尚谊为代表的一大批优秀人才。“戴泽先生在艺术界有口皆碑，却为人低调，95岁前不曾举办任何大型个人展览。直到近几年来才在中国国家博物馆、中国美术馆等举办个展。”中央美术学院副教授葛玉君在接受采访时对记者说。就在一个月前，葛玉君担任策展人的“万物生??百岁戴泽重回故里艺术展”在重庆美术馆开展，却成为戴泽生前的最后一场展览。“戴先生的艺术探索饱含着对生命万物的无限热爱，他坚持画画要有‘情调’的理念，几十年如一日默默耕耘，在他的画中总是充满着美好与感动。”葛玉君谈到，戴泽先生为人低调淡泊，心态极其平和。“他的许多作品看似平淡，但在平淡中却透露出深刻。他的创作与时代联系紧密，风格与题材都很多样。戴先生既是徐悲鸿的追随者，也是其美学和教育思想体系的继承者和传播者。他信奉行胜于言，在教学中总是以潜移默化的方式影响学生。”百岁画家??戴泽笔下的北京在戴泽先生逝世之际，他围绕北京创作的一批画作将亮相展览，留给人们深切的怀念。此次展览作为“二十世纪中国美术大家系列展”的第六十个展览项目，展出八十件艺术精品，涵盖水彩、油画、素描等艺术门类，讲述戴泽1946年抵京至今，数十年来笔耕不辍地用画笔记录下的北京城市的变迁。展览现场：1946年是戴泽人生的转折点，刚刚结束了学生生涯的他收到徐悲鸿的邀请，赴北平艺专担任助教。他以作品《乞丐》《东总布胡同》参与了在中山公园中山堂举办的展览，就此开启在北京的艺术生涯。在恩师徐悲鸿的鼓励下，他不断将生活中的所见所闻画于纸上，以平实的艺术语言描绘着北平的街头巷尾、市井生活，将老北京的风土人情定格于纸上。《校尉营老屋》纸本水彩 1948年《东总布胡同》木板油画 1947年新中国成立后，戴泽也投身于社会建设中。他参加了北京郊区的两次土改工作、记录下天安门广场的整修过程、到机车厂写生、参与十三陵水库建设……受到时代感召的戴泽用画笔描绘崭新的北京，展现人民当家作主的喜悦与蓬勃向上的时代精神。他在这个时期创作出表现新中国建设的《整修天安门》《修建十三陵水库》等经典作品，其重要的水彩作品《长辛店打铁》还曾得到过齐白石的夸赞。《长辛店打铁》 纸本水彩 1949年私人藏《修建十三陵水库》纸本设色 1958年晚年的戴泽依旧保持着艺术创作的激情，勤勉地将现代北京定格于画布之上。这个时期他更多的是为自己而画，心之所向即为落笔之处，创作了《万寿春雪》《农业展览馆》等经典作品。暮年的戴泽有着“返璞归真”的艺术体悟，在艺术创作中融合传统元素与西方技法，不拘形式、不限内容，眼中之景信手拈来。腿脚不便之后，仍旧笔耕不辍，常倚窗闲观，以自家窗前为景，创作了“北窗高卧”系列作品。《万寿春雪》 布面油彩 1979年《北窗高卧》木板油画 2013年此次展览的展厅内设置了互动区域，配合一组“胡同”主题的作品，复原老北京胡同的场景，让观众与艺术家一起，沉浸式漫步于北京街头。同时设置了“画记忆中的北京”观众体验区，观众可以在展览现场画下自己记忆中的北京，亲身参与到展览当中。展陈设计以“窗”作为引线，每个版块都以一扇窗作为起始，带领观众一起推开戴泽艺术的“窗”，顺着艺术家的视线，看向他眼中的风景。《北平贡院西大街》纸本水彩 1946年《马家庙胡同》 纸本水彩 1948年“我”与父亲的回忆此次展览主题 “北窗高卧” 源于成语，出自陶渊明《与子俨等书》，比喻人生悠闲自得，这个名字是北京画院院长吴洪亮给选取的。而“北窗高卧”也是戴泽先生晚年创作的缩影，戴敦冀来到画展现场回忆到：“戴泽先生都非常简朴，创作时颜料掉到地上，也都会捡起来继续使用。年轻时候经常出门写生，创作了很多关于北京的作品，而晚年的创作，由于腿脚的不便，往往是对窗作画，家中有一个朝西、朝北的窗户，窗外的景色成为父亲晚年主要创作的素材。”戴泽教授主攻油画，功底很深，他的肖像画、风景画和历史画都是人们众所周知的。但是，人们或许不知道他对彩墨画也有很高的造诣，其中有直接写生的，多数市是根据速写、水彩写生创作的，有些是从油画作品重新创作的。他一向注重写实注意，他的艺术观是“自然高于一切”??法国大画家科罗名言，从他的作品中也能感受到科罗的气息。他在很好的素描造型基础上，敷上浓郁的色彩，使得水墨画别具风采，他使艺苑更加丰富绚丽，既满足了画家本人对各个画的创作欲，又满足了人们多方面的追求 。《木欣欣以向荣泉涓涓而始流》 彩墨 2001年戴泽先生对于子女的家教家风也是十分严谨的。作为戴泽先生的女儿，戴敦冀老师自小就跟随父亲沉浸在艺术的海洋中。为了中国美术教育的普及，大学毕业后的戴敦冀老师毅然决然的放弃优厚的工作条件而选择加入美术教育事业，秉持着父亲作为老师的品质，教书育人，启蒙着孩子们的美术思想。退休后，戴敦冀老师没有选择安闲的晚年生活，而是选择以冀美斋的名义将父亲的彩墨画继续发扬和传播下去。《瑞雪图》彩墨 2001年戴敦冀生于1950年，作为戴泽先生的爱女，自幼受到父母的影响与引导，加上生活环境中有很浓厚的美术氛围给她影响。在从小向父亲学习素描、速写、油画的基础上，为了培养她中国画艺术的造诣和提高她的艺术素养，戴泽先生于1973年带她投到中国画大师黄均先生门下学习中国工笔画和写意画，使她对中国画的技法及精髓有了较高的理解和掌握；《黄山温泉得此图》 彩墨 2001年戴敦冀长期在父亲的言传身教中练就了扎实的笔墨和绘画的基本功，并向刘伯舒，黄均，刘继卣，吴作人，钱绍武詹建俊等老一辈艺术家求教学习。工作之后一直从事着美术教育工作，默默无闻的耕耘在三尺讲坛。在艺术上，她是一位不断追求本心的修行者，她的勤奋与努力让她对绘画保持了多年不曾消退的热忱，也正是这份对艺术的赤诚与炙热支持他不断完成自我的觉知与超越。两位艺术家既是父女又是师徒，同时又都是作为美育事业的发扬人，将绘画和艺术传播发扬光大，为中国美术教育事业的发展做出了自己贡献。《瑞雪》 彩墨 2001年对于戴泽先生和戴敦冀父女而言，绘画艺术不仅仅是他们的专业、职业，而是他们终生割舍不下的爱，更是他们的生命。这对父女以他们一生的勤奋、兢兢业业和笔耕不辍，真正做到了悲鸿先生曾经说过的“爱画入骨髓＂,更做到了“桃李满天下”。现如今戴敦冀老师已从父亲戴泽先生手中接棒，继续发扬徐悲鸿和戴泽先生对绘画艺的热爱！戴敦冀作品欣赏： jhkjlrnt